El jueves 28 de mayo, DeSmog será coanfitrión. La masculinidad y la metacrisis, un evento en línea que presenta a un periodista especializado en clima Amy Westervelt, filósofo Cadell Last, Hombre resonante cofundador Jacob Kishere y Indra Adnan, terapeuta psicosocial, autora y fundadora de La alternativa global.

Presentado en colaboración con el Centro de Psicología Climática y la Hombre resonante, el panel explorará cómo la crisis climática es también una crisis de los hombres modernos y preguntará cómo podemos dar lugar a nuevas formas de masculinidad orientado hacia la salud planetaria. Para más detalles y reservas, haga clic aquí. aquí.

Únase a nosotros para el panel. La masculinidad y la metacrisis

Jueves 28 de mayo, de 7:00 a 9:00 (hora del Reino Unido) / de 2:00 a 4:00 (hora del este).

Desde las revelaciones en los Archivos Epstein hasta los influencers misóginos que aparecen en el Dentro de la Mansopsia documental de Louis Theroux, a ataques contra los derechos de las mujeres bajo la administración Trump y el impactante informe de CNN sobre un 'academia de violación en líneaLos abusos de poder por parte de los hombres rara vez han sido tan visibles.

Al mismo tiempo, muchos hombres están cuestionando los modelos patriarcales heredados de masculinidad. alimentando la crisis climática y una serie de otros males ambientales y sociales, buscando integrar cualidades más nobles de servicio, administración y protección de los vulnerables en la idea de lo que significa ser hombre.

En una entrevista publicada conjuntamente con Inconcebible por delante de nuestro La masculinidad y la metacrisis En el evento, Matthew Green, editor de investigaciones globales de DeSmog, habló con Indra Adnan sobre las raíces históricas de formas familiares de masculinidad Enraizados en la competencia, el dominio y la acumulación. Indra sostiene que estos modelos reprimieron la capacidad de relacionarse y las emociones masculinas, anulando la habilidad de muchos hombres para relacionarse de forma integral con la comunidad y la naturaleza.

Indra explica cómo la llegada de la era de los combustibles fósiles intensificó esta dinámica, convirtiendo a los hombres en engranajes de una máquina industrial y preparando el terreno para la crisis climática y una serie de otros problemas causados ​​por la dependencia excesiva de lo que el psiquiatra y filósofo Iain McGilchrist ha descrito como "cerebro izquierdo'Lógica centrada en el control, la explotación y el crecimiento ilimitado. 

Como documenta Indra en su libro La política del despertar: poder y posibilidad en la era fractalLa llegada de la era digital ha permitido que muchas más personas, incluidos los hombres, comiencen a cuestionar lo que les sucedió y a reconocer las estructuras de opresión, tanto internas como externas, que, una vez liberadas, ofrecen nuevas capacidades para la acción colectiva.

Eso significa que las crisis interconectadas que enfrentan los hombres jóvenes hoy podrían permitir que muchas más personas experimenten los beneficios de cosmolocalismo: Conectar sus luchas personales para construir vidas significativas con las necesidades de sus comunidades y del planeta. 

En este momento febril, será esencial, argumenta Indra, proporcionar muchos más Espacios Apoyar a los hombres para que se reúnan y exploren sus emociones, relaciones y vulnerabilidad, un proceso esencial para que surjan modelos de masculinidad más saludables. 

Para obtener más detalles y reservar su lugar en La masculinidad y la metacrisis clic aquí. 

Esta entrevista ha sido condensada y editada para mayor concisión y claridad.

Matthew: ¿Qué relación existe entre la crisis climática y la masculinidad?

Indra: Para mí, la clave reside en la pérdida de la conexión con la naturaleza. Sabemos que, como consecuencia, nos hemos vuelto muy extractivos; vemos la naturaleza no como algo de lo que formamos parte, sino como algo que explotar. Esa es la desconexión más profunda que se puede tener. Entonces, uno podría preguntarse: ¿por qué culpamos a los hombres? Debemos remontarnos a nuestra historia, donde las mujeres se quedaban en casa mientras los hombres salían a construir el mundo.

Cuando vivíamos como cazadores-recolectoresAntes nos resultaba mucho más fácil estar conectados con la naturaleza. Luego llegaron la agricultura, los asentamientos, los cercamientos, los estados-nación y los imperios. Los hombres querían proteger a las mujeres y a los niños construyendo hogares, mientras ellos salían a conquistar la naturaleza y a conquistar a los demás.

Debido a su relación con el hogar y la tarea de criar a los hijos, las mujeres continuaron pudiendo expresar y explorar las relaciones emocionales. Los hombres a menudo eran enviados lejos y se alienaban más de la familia y la comunidad. Se volvieron más competitivos y acumulativos, facultades de un ser muy cerebro con predominio del hemisferio izquierdo, lo cual actúa sobre el mundo en lugar de estar en el mundo.

¿Qué papel desempeñaron los combustibles fósiles en todo esto?

La llegada de la revolución industrial hizo que estas dinámicas fueran mucho más extremas: los hombres fueron reducidos a ser engranajes de una máquina, enviados a las minas, enviados a la guerra y, más tarde, enviados a fábricas y oficinas donde servían a la riqueza de otros por poca recompensa. Sus cuerpos fueron sacrificados como herramientas para el crecimiento de una patriarcal La cultura masculina se basa en la dominación.

Como madre de un niño, me duele el corazón al pensar en aquellas épocas en las que los hombres eran enviados a trabajar diez horas al día, privándolos de la oportunidad de conectar con sus hijos, entre ellos y construir una comunidad en un entorno de cuidado. En cambio, los hombres se han visto obligados a reprimir sus emociones, lo que ha limitado su capacidad de expresar sus pensamientos con fluidez.

El impacto positivo del patriarcado en mujeres con razón se ha puesto en primer plano en la sociedad moderna. Pero si vamos a tener esperanza de cambio, también necesitamos entender el impacto positivo sobre los hombres, que componen el 94 por ciento de la población penitenciaria y tener la tasas más altas de suicidio. 

¿Cómo influyó esto en las diferencias en la forma en que hombres y mujeres abordan la crisis climática?

No es un problema exclusivamente masculino o femenino porque nuestra experiencia de género se ha desarrollado mucho en los últimos años. Yo lo llamaría un problema ontológico: la forma en que lo masculino es... ser y sentir La forma en que el mundo es diferente a la forma en que lo femenino es ser y sentir. Un sentido femenino de conexión nos facilita priorizar la naturaleza o la comunidad. El estilo de pensar y ser masculino, herido, está destruyendo nuestro planeta y también dificulta enormemente la felicidad de los hombres.

¿Está cambiando algo?

Sí: Muchos hombres jóvenes buscan un tipo diferente de masculinidad.

Antes de Internet, solo recibíamos información del sistema: periódicos, académicos, nuestros jefes. Los últimos 30 o 40 años han sido una era de despertarGrupos de personas que toman conciencia de la injusticia o perciben la desigualdad que antes no habían podido expresar con palabras. Pero es un proceso muy desigual, porque no podemos reorganizarnos dentro de una sociedad que se basa principalmente en la desconexión. El verdadero valor de esta toma de conciencia aún no se ha comprendido del todo.

Nos encontramos en una época de reacción en contra de la feminización. La manósfera quiere hacernos retroceder a una era de dominio masculino y frenar la revolución de los últimos 30 años.

¿Tendrá éxito la reacción en contra?

No lo creo, porque hay muchas señales de que los hombres están empezando a cuestionar fundamentalmente lo que les ha sucedido y su papel en la sociedad. Encuesta en sugiere que solo el 11 por ciento de la Generación Z en el Reino Unido lucharía por su país. Hay movimientos antibélicos liderados por hombres jóvenes que anticipan el reclutamiento en Alemania y Japón

Se relaciona con la crisis climática porque una vez que los hombres comienzan a abrirse a su propia vulnerabilidad y comienzan a buscar nuevas formas de relación y significado, sienten su entorno de manera más directa y comienzan a preocuparse más por él. Es entonces cuando pueden comenzar a defender el medio ambiente. ecocivilización del futuro.

¿Cómo influye esto en las relaciones entre los géneros?

Tiene que haber una decisión conciente entre hombres y mujeres y todos los géneros para cuidarse mutuamente en un campo más amplio de posibilidades relacionales donde las emociones se reconocen como mensajeros vitales para la supervivencia. Debido a que muchos hombres todavía están en la Patrones culturales del patriarcadoAl repetirse estructuras de dominación en lugar de colaboración, las mujeres y los géneros más femeninos en general tienen que tomar la iniciativa para desarrollar estructuras más recíprocas para todos.

Hay un aspecto autodestructivo del patriarcado que siempre crea juegos de suma cero en los que nadie puede ganar. Ya sea que hablemos de política o de la crisis climática, puedes comenzar por salir de esa estructura e imaginarte en el campo más amplio en el que sería natural preocuparse por todo. No se trata de la supervivencia del más apto: se trata de ser coherente con el "integralidad" de la naturaleza misma. 

¿Cuál es tu visión para el futuro de la masculinidad?

En lugar de reclutar jóvenes para el ejército, ¿por qué no reclutarlos para la protección del planeta? Aprender a cultivar alimentos, aprovechar la energía eólica y mareomotriz, y la luz solar: todo esto conectaría nuestra necesidad de estatus y pertenencia con las necesidades de la comunidad y del planeta. Los hombres podrían encontrar maneras de pasar del control a la protección; seguirían teniendo un papel que desempeñar, pero sería un papel más heroico, en lugar de uno donde el ganador se lo lleva todo.  

¿Cómo podemos apoyar este proceso?

Lo que estamos tratando de hacer en La alternativa global y SpringNuestra iniciativa para construir un nuevo sistema político en Escocia consiste en desarrollar una narrativa que ayude a las personas de las comunidades a estar mejor conectadas con el planeta, y existe un papel claro que desempeñar tanto para hombres como para mujeres en esta colaboración.

Pero el despertar que supone este momento va a ser muy complicado, sobre todo para los hombres, porque no les resulta fácil encontrar espacios en los que se les permita mostrar su vulnerabilidad.

Como mujer que trabaja en el ámbito sociopolítico, creo que es una tarea urgente crear espacios seguros para los jóvenes donde puedan liberarse del patriarcado y recuperar su plenitud.

Para obtener más detalles y reservar su lugar en La masculinidad y la metacrisis clic aquí.