L'ouvrage de Naomi Klein et Astra Taylor, « Le fascisme de la fin des temps et le combat pour le monde vivant », est une lecture essentielle pour quiconque cherche à comprendre et à contrer les coalitions d'extrême droite qui exercent un pouvoir étatique et corporatif considérable à travers le monde.
Klein et Taylor avancent que les fascistes d'aujourd'hui croient que la fin des temps est arrivée et se sont donné pour mission de profiter des crises mondiales en cascade, tout en se retranchant et en se protégeant tandis que le monde brûle autour d'eux.
Le livre décrit en détail trois factions de fascistes apocalyptiques, unies par leur apocalyptisme commun. Les fondamentalistes religieux croient que la fin des temps est imminente, mais qu'ils seront sauvés par leur messie. Les technologues de la Silicon Valley développent des technologies qu'ils présentent comme potentiellement cataclysmiques, mais qui, en attendant, détruisent des emplois, consomment d'immenses ressources et polluent les communautés. Les ethno-nationalistes propagent des théories du complot sur le remplacement culturel et perçoivent l'immigration comme une menace existentielle.
Mary Stuart, rédactrice et journaliste chez DeSmog Canada, s'est entretenue avec Astra Taylor sur la façon dont le changement climatique s'inscrit dans le fascisme de la fin des temps, l'importance des luttes autour des centres de données d'IA et comment nous pouvons comprendre les mesures néolibérales du Premier ministre canadien Carney en réponse au président américain Donald Trump.
Taylor est écrivaine, documentariste et militante. Elle a cofondé le Debt Collective , un syndicat d'emprunteurs, et est l'auteure de plusieurs ouvrages, dont The Age of Insecurity et Democracy May Not Exist But We'll Miss It When It is Gone.
Cet entretien a été réalisé par téléphone et a été raccourci et clarifié.
Mary Stuart : Je voudrais commencer par vous demander comment votre livre peut nous aider à comprendre certaines élections récentes. Le fils de Jair Bolsonaro, Flávio, a remporté le premier tour des élections brésiliennes et a failli devenir président. Le parti d'extrême droite AfD a récemment remporté les élections en Saxe-Anhalt. Comment ces victoires s'intègrent-elles à votre analyse du fascisme de la fin des temps ?
Astra Taylor : Un phénomène que nous décrivons dans « Le fascisme de la fin des temps » et qui nous intéresse ici est le rôle des communautés religieuses pentecôtistes dans la mobilisation des électeurs. Pour paraphraser un reportage en provenance du Brésil, un électeur a déclaré : « Mon cœur est avec Lula, mais mon pasteur m’a dit de voter pour Flávio. »
Les conditions incroyablement difficiles dans lesquelles nous vivons ont créé un terrain fertile pour la prophétie et la religion, pour certaines formes de pentecôtisme, une foi axée sur la prospérité, l'avancement individuel et qui repose sur l'idée que la vie est souffrance ici-bas, mais que l'on sera récompensé dans l'au-delà.
Il y a aussi l'ingérence des oligarques de la tech. On est loin d'en connaître toute l'étendue, mais le refus de la plateforme Meta de diffuser des publicités pour le parti de Lula et d'autres organisations est certainement un facteur. Le régime Trump joue également un rôle.
L'AfD est un mouvement similaire. Naomi et moi avons écrit un article pour le Financial Times , qui s'ouvre sur les images devenues virales cet été : le Danube à sec et des épaves de navires nazis qui émergent de la vase. Des centaines de navires nazis ont coulé pendant la Seconde Guerre mondiale, et à mesure que le fleuve se retirait, ces vestiges ont refait surface. Nous avons trouvé que c'était une métaphore puissante pour notre époque. Ce qui est vraiment frappant, c'est le lit du fleuve : le fait qu'il s'assèche à cause du changement climatique. Notre argument est que le fascisme émerge toujours des crises. Et nous ne pouvons dissocier les crises écologiques et économiques auxquelles les populations sont confrontées.
Les gens ont de réelles difficultés à se loger. Ils ont le sentiment de ne pas avoir d'avenir. Et, chose assez frappante, le taux d'immigration est plutôt faible, n'est-ce pas ? La Saxe-Anhalt est donc l'une des régions où l'immigration est la plus faible, mais l'AfD intervient et affirme que « le problème, ce sont les immigrés, et non le système économique dans son ensemble ». Il s'agit là d'une manœuvre fasciste classique que nous décrivons tout au long du livre.
MS : Quel rôle jouent le changement climatique et le déni climatique dans le fascisme de la fin des temps ?
AT : Naomi et moi insistons sur le fait que la planète est un acteur de notre politique. Le fascisme connaît toujours des pics en période de crise.
We are in a world that is being roiled by disasters and shocks. We’ve reached a point where the consequences [of climate change] are undeniable. You cannot deny a heat dome when you’re inside it. You cannot deny a hurricane when it’s blowing the roof off your house. Of course, you can still deny why the storm is coming. You can embrace a Marjorie Taylor Greene perspective and say that it’s due to space lasers or you can say “the climate has always changed, this is nothing new, we don’t know if it’s human causing it.”
L’extrême droite s’adapte aux circonstances… où les catastrophes écologiques sont la norme, où les gens ne peuvent plus payer leurs factures d’assurance habitation parce que les tarifs ont flambé ou parce que les assureurs se sont retirés, ou encore où les gens doivent payer le coût des réparations de leurs maisons ou d’un déménagement à cause de catastrophes.
L'extrême droite est contrainte de reconnaître l'existence des incendies, des tempêtes et des souffrances humaines. Sa réaction consiste à détourner l'attention, à dire : « Ne blâmez pas les compagnies pétrolières et gazières ni les politiciens qui acceptent leur argent, blâmez les mondialistes de l'UE et leurs politiques climatiques, ni les immigrés. »
Nous l'avons constaté de manière flagrante après l'ouragan Helene, une tempête tropicale qui a frappé les Appalaches. Trump et Elon Musk clamaient haut et fort : « La FEMA n'a plus d'argent pour vous, car les Démocrates l'ont dépensé pour les immigrants. » Ils instrumentalisent donc l'ouragan pour faire avancer leur théorie du complot du Grand Remplacement. C'est un revirement stupéfiant de passer d'une tempête détruisant des dizaines de milliers de maisons à l'affirmation : « Le problème, ce sont les mondialistes qui importent des immigrants pour vous remplacer. » Et pourtant, ça marche.
On alerte depuis des années sur le risque d'écofascisme, conséquence du changement climatique. L'écofascisme est le fruit de décennies de déni, non seulement de la part de l'extrême droite, mais aussi de la part des libéraux qui ont persisté à croire que l'on pouvait résoudre cette crise par des politiques de marché vouées à l'échec.
Il est absolument criminellement irresponsable de ne pas parler du changement climatique en ce moment, car cela créera un vide qui permettra de détourner l'attention des véritables responsables vers les victimes immigrées. Nous devons insister sur des politiques climatiques ambitieuses. Pas seulement sur les énergies renouvelables. Il s'agit d'investir dans les services à la personne et dans toutes sortes d'initiatives importantes à faible émission de carbone. Le climat doit être au cœur de notre politique.
Il fut un temps où les progressistes pouvaient croire que les gens cesseraient de nier le changement climatique une fois qu'ils en seraient témoins directs. Force est de constater que ce n'est pas le cas. Dans cet état de vulnérabilité et de choc, les gens sont plus vulnérables aux dictateurs et à la recherche de boucs émissaires ; nous devons donc être présents avec un plan et un discours différents.
MS : Dans votre livre, vous évoquez plusieurs luttes et des lueurs d’espoir, notamment la contestation des centres de données d’IA. Quelle est l’importance de ces luttes dans la lutte contre le fascisme apocalyptique ? Peuvent-elles servir de tremplin à des mouvements qui s’attaqueront à d’autres problématiques ?
AT : La lutte contre les centres de données est une occasion unique de mettre en lumière l’interdépendance de tous ces problèmes. Les habitants ne s’opposent pas à l’implantation de centres de données près de chez eux pour une seule raison. Ils s’y opposent par souci de la qualité de leur air et de leur eau, et parce qu’ils refusent un avenir où tous les emplois disparaîtront et où chaque tâche économiquement valorisable, comme le dit OpenAI, sera effectuée par des robots. C’est aussi un combat pour la démocratie. Ces centres de données s’implantent sous couvert d’accords de confidentialité, souvent sans réelle consultation du conseil municipal ni de la population.
But it’s more than that. There’s such intensive capital expenditure, like borrowing on capital markets right now. That’s part of why interest rates are being jacked up around the world, which increases the cost of borrowing for ordinary people. Rates are going up, it’s making homes more unaffordable. The fact that the population is buried by debt is a huge part of what drove Flávio Bolsonaro’s surge in recent months.
Tous ces facteurs s'accumulent, et il serait donc insensé pour les écologistes de ne pas intervenir et de tenter d'établir des liens entre eux. La question de l'accessibilité financière des centres de données doit être prise en compte dans la lutte qui les oppose.
MS : Au Canada, notre Premier ministre, Mark Carney, est un ancien banquier d’affaires que Naomi a récemment qualifié de « parangon du libéralisme ». Il privatise des pans entiers de l’infrastructure canadienne, mise encore plus sur les énergies fossiles, d’autres projets extractifs et l’intelligence artificielle, tout en prétendant s’opposer à Trump. Sa cote de popularité est incroyablement élevée. Comment expliquer cela ?
AT : Naomi le qualifierait peut-être de modèle de libéralisme. Moi, je l’appelle souvent « Monsieur Banks » . Je me méfie des banquiers, surtout de ceux qui adhèrent au néolibéralisme et à la financiarisation qu’il prône.
Il est dangereux de dire : « Gestionnaires d'actifs du monde entier, regardez par la fenêtre ! Le Canada regorge de ressources que vous pouvez acquérir, et nous avons un système de santé qui peut encore être privatisé, ainsi qu'un système d'enseignement supérieur qui bénéficie encore de fonds publics que nous pourrions transférer au secteur privé. »
Ce sont ces politiques et ces conditions qui ont créé un terreau fertile pour l'extrême droite. Carney ne semble pas en avoir tiré les leçons. Son discours à Davos, évoquant une rupture, était frappant. Le monde était si prêt à voir le Canada prendre les devants et, interprétant ce discours, on aurait pu croire qu'il défendait un véritable universalisme et le droit international.
Au lieu de cela, il pratique un néolibéralisme hypernationaliste et nostalgique qui n'a rien de nationaliste, car le Toronto Star a révélé que les fonds alloués au secteur technologique américain par le ministère de la Défense nationale ont doublé l'an dernier. Il dépense l'argent des Canadiens pour enrichir les entreprises qui soutiennent Trump. On ne combat pas l'oligarchie par l'oligarchie. On ne combat certainement pas le fascisme par l'oligarchie. On le combat par la solidarité et le socialisme démocratique, en s'attaquant aux causes profondes du problème.
Les gens veulent croire que cette figure peut les protéger, alors que la véritable protection réside dans la construction d'un pouvoir collectif et l'exigence d'une transformation économique et politique profonde. Ce qu'il fait est extrêmement dangereux. Et le fait qu'il revienne sur des politiques climatiques déjà insuffisantes, alors que la principale exportation du Canada est la fumée des feux de forêt, est tout simplement insultant et extrêmement dangereux. Le monde a besoin que le Canada résiste fermement au fascisme.
MS : Vous parlez du pouvoir des récits et détaillez ceux que racontent les fascistes de la fin des temps. Quel est le récit alternatif qui a fait défaut ?
AT : Dans le livre, nous expliquons qu’il nous faut raconter des histoires non pas de fin du monde, mais de jours meilleurs. Nous entrons dans une période de crises profondes. Il nous faut trouver comment bien vivre ensemble dans ces conditions.
Je crois que nous avons besoin d'histoires qui nous rappellent l'importance cruciale de ce combat et qui nous ancrent dans l'amour de notre planète. Naomi et moi souhaitons des histoires qui touchent les gens, qui leur rappellent que nous vivons dans un paradis planétaire. Il mérite d'être défendu.
En fin de compte, mon instinct d'organisateur me dit qu'il nous faut plus que des histoires. Je pense qu'il est de notre devoir à tous de trouver un foyer politique, d'admettre que le fascisme ne se combat pas seuls, mais ensemble. S'il n'existe aucun mouvement auquel vous rattacher là où vous vivez, alors lancez-vous… Il faut des actions, aussi imparfaites, aussi modestes, aussi insuffisantes soient-elles, car lorsque nous agissons tous ensemble, cela finit par compter.
L'ouvrage « Le fascisme de la fin des temps et le combat pour le monde vivant » peut être commandé au Canada , aux États-Unis et au Royaume-Uni.
