El libro "El fascismo del fin de los tiempos y la lucha por el mundo vivo", de Naomi Klein y Astra Taylor, es una lectura fundamental para cualquiera que busque comprender y combatir las coaliciones de extrema derecha que ejercen un considerable poder estatal y corporativo en todo el mundo.
Klein y Taylor sostienen que los fascistas de hoy creen que ha llegado el fin del mundo y se han propuesto como misión lucrarse con la cascada de crisis globales, mientras se protegen y se resguardan mientras el mundo arde a su alrededor.
El libro detalla tres facciones de fascistas apocalípticos, unidos por su visión del fin del mundo. Los fundamentalistas religiosos creen que el fin del mundo está cerca, pero que serán salvados por su mesías. Los tecnólogos de Silicon Valley desarrollan tecnologías que, según afirman, podrían acabar con el mundo, pero que, mientras tanto, destruyen empleos, consumen enormes recursos y contaminan comunidades. Los etnonacionalistas defienden ideas conspirativas sobre la sustitución cultural y consideran la inmigración una amenaza existencial.
La editora y reportera de DeSmog Canada, Mary Stuart, habló con Astra Taylor sobre cómo el cambio climático encaja en el fascismo de los últimos tiempos, la importancia de las luchas por los centros de datos de IA y cómo podemos entender las medidas neoliberales del primer ministro canadiense Carney en respuesta al presidente estadounidense Donald Trump.
Taylor es escritora, documentalista y activista. Cofundó Debt Collective , un sindicato de deudores, y es autora de varios libros, entre ellos The Age of Insecurity y Democracy May Not Exist But We'll Miss It When It is Gone.
Esta entrevista se realizó por teléfono y ha sido editada para mayor brevedad y claridad.
Mary Stuart: Para empezar, me gustaría preguntarle cómo su libro puede ayudarnos a comprender algunas elecciones recientes. Flávio Bolsonaro, hijo de Jair Bolsonaro, ganó la primera vuelta de las elecciones brasileñas y estuvo a punto de convertirse en presidente. El partido de extrema derecha AfD ganó recientemente en Sajonia-Anhalt. ¿Cómo encajan estas victorias en su análisis del fascismo de los últimos tiempos?
Astra Taylor: Un fenómeno que describimos en *El fascismo de los últimos tiempos* y que resulta relevante aquí es el papel de las comunidades religiosas pentecostales en la movilización del voto. Parafraseando un reportaje desde Brasil, un votante dijo: «Mi corazón está con Lula, pero mi pastor me dijo que votara por Flávio».
Las condiciones increíblemente difíciles en las que vivimos han creado un terreno fértil para la profecía y la religión, para ciertas formas de pentecostalismo, una fe centrada en la prosperidad, el progreso individual y que se basa en la idea de que la vida aquí en la tierra es sufrimiento, pero que serás recompensado en la otra vida.
También hay injerencia de los oligarcas tecnológicos. Desconocemos la magnitud del problema en este momento, pero la negativa de la plataforma [Meta] a publicar anuncios del partido de Lula y de otros grupos es sin duda un factor importante. Y el régimen de Trump también influye.
AfD es similar. Naomi y yo escribimos un artículo en el Financial Times que comienza con las imágenes que se viralizaron este verano: el río Danubio secándose y los buques de guerra nazis emergiendo. Cientos de buques nazis se hundieron durante la Segunda Guerra Mundial, y a medida que el río retrocedía, estos restos salían del lodo. Nos pareció una poderosa metáfora de la actualidad. Lo realmente impactante es el lecho del río, el hecho de que se esté secando a causa del cambio climático. Nuestro argumento es que el fascismo siempre surge de las crisis. Y no podemos separar las crisis ecológicas y económicas que enfrenta la gente.
La gente tiene serios problemas económicos. Sienten que no tienen futuro. Y, sorprendentemente, las tasas de inmigración son bastante bajas, ¿verdad? Así que [Sajonia-Anhalt] es uno de los lugares con menor inmigración, pero [la AfD] interviene y dice: «El problema son los inmigrantes, no el sistema económico en general». Esta es una táctica fascista clásica que describimos a lo largo del libro.
MS: ¿Qué papel juegan el cambio climático y la negación del cambio climático en el fascismo del fin de los tiempos?
AT: Naomi y yo insistimos en que el planeta es un factor clave en nuestra política. El fascismo siempre resurge en momentos de crisis.
We are in a world that is being roiled by disasters and shocks. We’ve reached a point where the consequences [of climate change] are undeniable. You cannot deny a heat dome when you’re inside it. You cannot deny a hurricane when it’s blowing the roof off your house. Of course, you can still deny why the storm is coming. You can embrace a Marjorie Taylor Greene perspective and say that it’s due to space lasers or you can say “the climate has always changed, this is nothing new, we don’t know if it’s human causing it.”
La extrema derecha se está adaptando a las circunstancias... donde las catástrofes ecológicas son la norma, la gente ya no puede pagar las primas de sus seguros de propiedad porque las tarifas se han disparado o porque las aseguradoras se han retirado, o donde la gente tiene que pagar el coste de reparar sus casas o mudarse debido a desastres.
La ultraderecha se ve obligada a reconocer que hay incendios, que hay tormentas, que la gente está sufriendo. Su respuesta consiste en desviar la atención, diciendo: «No culpen a las compañías de combustibles fósiles ni a los políticos que reciben su dinero, culpen a los globalistas de la UE y sus políticas climáticas, ni culpen a los inmigrantes».
Lo vimos claramente después del huracán Helene, una tormenta tropical que azotó los Apalaches. Trump y Elon Musk andaban diciendo: «La FEMA no tiene dinero para ustedes porque los demócratas lo gastaron en inmigrantes». Así que usan el huracán para impulsar la Gran Conspiración del Reemplazo. Es un giro asombroso, pasar de una tormenta que destruye decenas de miles de casas a decir: «El problema es que los globalistas están importando inmigrantes para reemplazarlos». Pero está funcionando.
Durante muchos años se ha advertido que el ecofascismo es consecuencia del cambio climático. El ecofascismo es el resultado de décadas de negación, no solo por parte de la ultraderecha, sino también de liberales que insistían en que podíamos abordar esta crisis mediante políticas de mercado condenadas al fracaso.
Es absolutamente irresponsable no hablar del cambio climático ahora mismo, porque eso creará un vacío que permitirá desviar la atención de los verdaderos responsables de los incendios hacia las víctimas inmigrantes. Debemos insistir en políticas climáticas sólidas, no solo en energías renovables, sino también en inversiones en el sector asistencial y en todo tipo de iniciativas importantes con bajas emisiones de carbono. Debe ser una prioridad en nuestra política.
Hubo un tiempo en que los liberales creían que la gente dejaría de negar el cambio climático al experimentarlo de primera mano. Ahora vemos que no es así. Las personas en ese estado de vulnerabilidad y conmoción son más susceptibles a los líderes autoritarios y a la búsqueda de chivos expiatorios, y debemos estar presentes con un plan y una narrativa diferentes.
MS: En el libro hablas de varias luchas por la propiedad de centros de datos y de aspectos positivos, entre ellos la reacción contra los centros de datos de IA. ¿Qué importancia tienen estas luchas para derrotar el fascismo de los últimos tiempos? ¿Pueden estas luchas servir como plataforma para que otros movimientos aborden también otros temas?
AT: La lucha contra los centros de datos es una oportunidad increíble para entrelazar todos estos problemas que sabemos que están interconectados. La gente no lucha contra los centros de datos en su vecindario por una sola razón. Luchan porque les preocupa su aire y su agua, porque no quieren un futuro donde todos los empleos desaparezcan y todo el trabajo económicamente valioso, como lo llama OpenAI, sea realizado por robots. También es una lucha por la democracia. Estos centros de datos se están instalando bajo acuerdos de confidencialidad, a menudo con poca participación incluso del ayuntamiento y ninguna participación de la comunidad.
But it’s more than that. There’s such intensive capital expenditure, like borrowing on capital markets right now. That’s part of why interest rates are being jacked up around the world, which increases the cost of borrowing for ordinary people. Rates are going up, it’s making homes more unaffordable. The fact that the population is buried by debt is a huge part of what drove Flávio Bolsonaro’s surge in recent months.
Todos estos factores se están acumulando, por lo que sería una insensatez que los ecologistas no intervinieran e intentaran conectar todos estos puntos. La lucha por los centros de datos debe vincularse con la asequibilidad.
MS: En Canadá, nuestro primer ministro, Mark Carney, es un exbanquero de inversiones a quien Naomi calificó recientemente como el "ejemplo del liberalismo". Está privatizando infraestructuras clave del país, apostando fuerte por los combustibles fósiles, otros proyectos extractivos y la inteligencia artificial, todo ello mientras utiliza un discurso que habla de enfrentarse a Trump. Sus índices de aprobación son altísimos. ¿Cómo podemos entender esto?
AT: Naomi podría llamarlo un dechado de liberalismo. Yo lo llamo a menudo "Señor Bancos" . No confío en los banqueros, especialmente en aquellos que están comprometidos con el tipo de neoliberalismo y financiarización que él propone.
Es peligroso decir: “Asómense, gestores de activos del mundo. Canadá tiene muchos recursos que pueden comprar, un sistema de salud que aún puede privatizarse y un sistema de educación superior que todavía cuenta con fondos públicos que podríamos desviar al sector privado”.
Estas son las políticas y condiciones que crearon un terreno fértil para la ultraderecha. Carney parece no haber aprendido la lección. Fue impactante cuando pronunció ese discurso en Davos sobre la ruptura. El mundo estaba tan preparado para que Canadá liderara y proyectara en ese discurso la idea de que, en realidad, estaba defendiendo el verdadero universalismo y el derecho internacional.
En cambio, está impulsando un neoliberalismo hipernacionalista nostálgico que en realidad no es nacionalista, pues el Toronto Star informó que la cantidad de dinero que el Departamento de Defensa Nacional destina al sector tecnológico estadounidense se ha duplicado en el último año. Está gastando dinero canadiense para enriquecer a las mismas empresas que respaldan a Trump. No se puede combatir la oligarquía con más oligarquía. Definitivamente, no se puede combatir el fascismo con oligarquía. Se combate con solidaridad y con socialismo democrático, abordando las crisis de raíz.
La gente quiere creer que esta figura puede protegerlos, cuando la verdad es que la protección reside en construir poder colectivo e insistir en una profunda transformación económica y política. Lo que está haciendo es sumamente peligroso. Y el hecho de que esté revirtiendo políticas climáticas ya de por sí débiles, cuando la principal exportación de Canadá es el humo de los incendios forestales, es sencillamente insultante y sumamente peligroso. El mundo necesita que Canadá se mantenga firme contra el fascismo.
MS: Hablas del poder de las historias y detallas las historias que cuentan los fascistas del fin de los tiempos. ¿Qué contraargumento ha faltado?
AT: En el libro hablamos de la necesidad de contar historias no sobre el fin del mundo, sino sobre tiempos mejores. Estamos entrando en un periodo de crisis turbulentas. Necesitamos encontrar la manera de convivir en armonía bajo estas condiciones.
Creo que necesitamos historias que nos recuerden lo crucial que es esta lucha y que nos inspiren a amar este mundo. Naomi y yo queremos historias que conecten a la gente con eso, que les recuerden que vivimos en un paraíso planetario. Vale la pena defenderlo.
En definitiva, mi espíritu activista me dice que necesitamos más que historias. Creo que es nuestra responsabilidad encontrar un espacio político propio, afrontar el hecho de que el fascismo no es algo que podamos combatir solos, solo podemos hacerlo juntos. Si no encuentras nada a lo que unirte en tu lugar de residencia, entonces empieza algo… No basta con contar historias, sino que se necesitan acciones, por imperfectas, pequeñas o insuficientes que sean, pero cuando todos las llevamos a cabo, el resultado es significativo.
El libro "El fascismo de los últimos tiempos y la lucha por el mundo vivo" se puede encargar en Canadá , Estados Unidos y Reino Unido.
